الطوزي: زلزال الحوز كشف حقيقة التكنوقراط

أوضح محمد الطوزي أستاذ العلوم السياسية بجامعة الحسن الثاني بالدار البيضاء، أن الزلزال الذي ضرب منطقة الأطلس الكبير، ليلة 8 إلى 9 سبتمبر يعد من أعنف الزلزال في تاريخ المغرب . “دراما جماعية رهيبة، كشفت عن بعض الاختلالات، خاصة فيما يتعلق بمعايير البناء والثقافة السياسية وعدم المساواة”.

وأضاف الأستاذ الجامعي في مقال له بموقع مجلة جون أفريك، “أن هذه الدراما كشفت أيضًا عن العديد من الحقائق، وأظهرت وجود مؤسسات تفاعلية ويقِظة، ومجتمعًا مدنيًا قويًا. وكان ذلك أيضاً بمثابة فرصة لإظهار السيادة والتضامن الذي كان من الصعب فهمه مم الأطراف الخارجية”.

التكنوقراط بين الجهل والاحتقار

كما كشف هذا الزلزال المغربي النقاب عن نقص حقيقي في فهم واقع العالم الريفي بشكل عام والأطلس الكبير بشكل خاص. وطرح بعض المسؤولين أسئلة سخيفة تجمع بين الجهل والازدراء.

لقد شككوا في عقلانية العيش على ارتفاعات في مناطق لا يمكن الوصول إليها بسياراتهم ومكلفة بالنسبة للمخطط. وذهبوا إلى حد اقتراح إعادة تجميع الأسر المتضررة في المخيمات في انتظار نقلهم إلى مواقع جديدة.

كانت مقاومة السكان لفكرة الابتعاد عن منازلهم ولو للحظات، والبيان الصحفي الصادر عن الديوان الملكي “الإصرار على أهمية الاستماع المستمر إلى السكان المحليين”، بمثابة حجج للسكان المحليين وعلماء الاجتماع والجغرافيين والمهندسين المعماريين لثني بعض التكنوقراط وجعلهم يغيرون وجهة نظرهم.

وبعد إجراءات الطوارئ التي تم تنفيذها بشكل جيد، حان الوقت لإعادة الإعمار، وقد كشفت هذه المرحلة، التي تندرج في إطار السياسات العامة، الحدود التي يواجهها عمل الدولة والصعوبات التي تواجهها في “التنفيذ” ضمن إطار مؤسسي محدد المعالم وفي جعل مختلف الجهات الفاعلة تعمل بشكل مشترك (المعماريون والمهندسون والسلطات والمسؤولين المنتخبين والمجتمع المدني).

لقد كانت هناك العديد من وجهات النظر المتباينة، والتي تتعلق بطرق التشغيل: إعادة البناء أو الترميم، والعمل باستخدام المواد المحلية واستخدام المعرفة العامية أو اختيار الخرسانة بالكامل، أو الاستعانة بالشركات الكبيرة أو اختيار البناء الذاتي… النقطة العمياء الأكثر أهمية هي القرار الذي يأخذ في الاعتبار النظم البيئية .

لا يهتم المشغلون العامون والخاصون إلا بالإسكان في حين أن الزلزال قد أخل بتوازن المناطق. لقد تعرضت المدرجات لأضرار جسيمة، مثلها مثل شبكات الري التي كلفت ملايين ساعات العمل على مدى عدة أجيال. وقد هلك جزء كبير من الماشية وفقدت مخزونات الحبوب.

الضرورات الأمنية

إن التأخير في إنشاء وكالة لتنمية الجبال العالية يترك المجال للتدخلات القطاعية التي تتبع منطقًا وثقافات عمل محددة. ويتعرض مدبرو الشأن المحلي بالمناطق المتضررة من الزلزال وخدمات الدولة اللامركزية المسؤولة عن المناطق لضغوط.

إن مفهومهم للأداء والكفاءة تحكمه الضرورات الأمنية، خاصة وأنهم تحت وطأة ضغط الرأي العام حيث تجمع شبكات التواصل الاجتماعي بين التمثيل الدرامي والأخبار المزيفة لتعزيز نموذج اقتصادي يعتمد على عدد الإعجابات. ونتيجة لذلك، تتخلى الإدارات عن تخصيص الوقت الكافي لمعالجة كل حالة على حدة والتشاور مع السكان المعنيين.

إعادة الإعمار تتحدى المهندسين المعماريين. إن الأشخاص الأكثر حساسية للبعد الثقافي لمهنتهم والمسلحين بالميثاق المعماري الذي حدده خطاب الحسن الثاني الشهير في 14 يناير 1986، والذي أصبح منذ ذلك الحين يوما وطنيا، غير قادرين على تحقيق رؤيتهم الجمالية ومناصرتهم للتقنيات المضادة للزلازل لأساليب البناء القديمة في الأرض أو الحجر المحلي التي يعتبرها التكنوقراط قديمة وغير موثوقة.

وفي تحدٍ للقضايا النظامية، تتعامل السلطات المسؤولة عن إعادة الإعمار مع القضية كما لو كانت مسألة إعادة توطين الأفراد في أسرع وقت ممكن. نميل في أغلب الأحيان إلى المضي قدمًا في خطة قياسية لا تأخذ في الاعتبار النشاط الزراعي الرعوي والتغيرات المورفولوجية الجارية.

التوفيق بين التقليد والحداثة

ويعتبر الجبل المغربي منتجا لموارد استراتيجية، فإلى جانب الماء، تضمن المزارع العائلية الصغيرة الواقعة على أطراف دائرة الصناعة الزراعية اكتفاءها الذاتي من الحبوب وتزويد المدن والمراكز الصغيرة بلحوم الأغنام والماعز الحمراء والفواكه الجافة.

وينتج الجبل أيضًا المعرفة في الهندسة الاجتماعية. لقد عززت قوة المجتمعات التي شكلتها بيئة معادية مهاراتهم في الإدارة الجماعية والتداول والتكيف وإدارة الصراعات. إن إعادة الإعمار هي فرصة حقيقية للاستفادة منها ورسم طريقنا نحو الحداثة.

من الضروري النظر في أعمال البناء في إطار الدوار (القرية). يتمتع الدوار بجميع خصائص المدينة بالمعنى السياسي للكلمة، إلى حد أنه لا يصبح واقعًا اجتماعيًا وسياسيًا إلا عندما تتوفر فيه بعض المرافق التي يديرها بشكل جماعي أرباب الأسر المجتمعون في تجمع (دار عبادة ومقبرة).

هناك أكثر من 47000 مكان للحياة تجمع بين الإدارة التقليدية في إطار الجمعية (التجمع التقليدي لأرباب الأسر) الذي يدير الأراضي الجماعية وشبكات الري والمسجد والجمعيات الجديدة التي يدعمها أطفال المدارس الصغار الذين ينتقلون بين المدينة والمنطقة التي تنشغل بمياه الشرب وتطوير الملاعب الرياضية أو العلاقة مع المانحين الأجانب.

إن إعادة البناء تعني استعادة هذا النظام البيئي المعقد بأكمله دون إهمال التغييرات المستمرة: التآكل النسبي للتضامن، والتغير في أنماط الاستغلال المتأثرة بندرة اليد العاملة بسبب تعليم الأولاد مثل الفتيات الذين يجذبهم العمل في المدن الكبرى.

إن تربية الماشية على نطاق واسع مكلفة للغاية، كما أن الأعمال المنزلية المتعلقة بالمياه والخشب أصبحت الآن غير مقبولة. يجب أن يؤخذ في الاعتبار مفهوم جديد للشقاء والراحة المتأثرة بهيمنة المعايير الحضرية.

لقد ظل الارتباط بالأرض على حاله، بالإضافة إلى عدد السكان الذي لا يزال كبيرًا، فإن العائدات ممكنة إذا أخذنا في الاعتبار الدين العمومي تجاه هؤلاء السكان وإذا تم استعادة الأرض من خلال كونها جزءًا من الحداثة المتصالحة التي يصبح سكان الأطلس الكبير حاملي رؤية عالمية مسؤولة بيئيًا.

*في خطاب برنامجي، ذكّر الحسن الثاني المهندسين المعماريين بأن مدننا أصبحت قبيحة وبلا روح. ودعاهم إلى الاهتمام بالتراث الجمالي واحترام خبرة الحرفيين والابتكار والخيال من خلال الاستلهام من التنوع الثقافي والمعماري للبلاد .