الحاخام رابي يوسي الجليلي لم يزر المغرب قط.. فعاليات تكشف حقيقة مزار العرائش

فوجئ سكان مدينة العرائش بوضع يافطة تحمل اسم «رابي يوسي الجليلي» بالمزار المعروف محليا بـ «مولاي محمد الشريف الريسوني» بالقرب من مقاهي بوينتي الشهيرة بالمدينة، ما أثار نقاشا واسعا على المستويين المحلي والوطني؛ حيث جاءت الخطوة تزامنا مع أشغال الترميم والتأهيل التي خضع لها الموقع مؤخرا في إطار جهود العناية بالموروث اليهودي المغربي، في وقت التي تؤكد فيه جماعة العرائش عدم مصادقتها داخل دوراتها على تغيير اسم هذه المعلمة أو اعتماد اي تسمية لها.

روايات التاريخ المشترك في مواجهة الذاكرة الجماعية

ويكتسي المزار المذكور أهمية خاصة بالنظر إلى الروايات التاريخية المتداولة حول طابعه المشترك، إذ ظل لعقود طويلة محفورا في ذاكرة سكان العرائش المسلمين باسم «مولاي محمد الشريف الريسوني»، حيث اعتادوا زيارته والتبرك به.

وفي المقابل، كان اليهود المغاربة يزورون المكان نفسه ويحتفلون بمناسبة «الهيلولة»، معتبرين إياه ضريحا للحاخام «رابي يوسي الجليلي»؛ وهو ما جعل الموقع يُنظر إليه باعتباره أحد الشواهد الحية على التعدد الديني والثقافي والتاريخ المشترك الذي طبع مدينة العرائش.

غير أن تثبيت اللافتة الجديدة بدون إعلان دفع بتساؤلات حول أسباب هذه الخطوة، وما إذا الهدف منها إنصاف اسم عبري ذي خلفية تاريخية مرتبط بالمزار مع الحفاظ على التسمية المتوارثة، أم طمسا لهوية وإسم استقر في الذاكرة الجماعية للساكنة دون سابق إنذار.

إشكاليات في طريقة اتخاذ القرار

وفي تعليقه على هذا الجدل، أوضح معاذ العطاوي، المحامي بهيئة طنجة ورئيس الفرع الإقليمي بالعرائش للعصبة المغربية للدفاع عن حقوق الإنسان، في تصريح لصحيفة “صوت المغرب”، أن سكان المدينة فوجئوا بهذا التغيير الذي لم يسبقه إعلان من طرف الجهات المختصة، موضحا غياب أي إعلان مسبق يشرح أسباب هذا الإجراء المفاجئ، بحسب تعبيره.

وأشار العطاوي إلى وجود مقاربتين في النقاش الدائر في المدينة، المقاربة الأولى ترى في الأمر مبادرة إيجابية نحو التصالح مع التاريخ وتثمين الذاكرة التاريخية المشتركة التي تعايشت فيها مكونات دينية وثقافية مختلفة، خصوصا وأن هذه التدخلات تتزامن مع أوراش تأهيل التراث اليهودي بالمدينة، مثل ساحة التسامح والمقبرة اليهودية بشارع وجدة، مع التذكير بأن المغرب عُرف بوجود العديد من «الأولياء المشتركين» بين المسلمين واليهود.

أما المقاربة الثانية، يوضح المتحدث، تنظر إلى الأمر باعتباره مسا بالذاكرة المحلية ومحاولة لطمس المعالم المرتبطة بالديانة الإسلامية والأسماء المتجذرة فيها، محذرة من أن الإشكال الحقيقي في طريقة اتخاذ القرار وغياب الشفافية.

تساؤلات قانونية وإدارية

تساءل المتابعون للشأن المحلي بالعرائش عن الإطار القانوني والإداري الذي رافق هذه العملية، مدى حصولها على التراخيص اللازمة وموافقة الجماعة والسلطات المختصة بحماية التراث، لاسيما وأنه لم يتم الإعلان عن وضع هذه اليافطة.

وشدد العطاوي في هذا السياق على غياب أي دراسات قبلية أو استشارات موسعة أو مساطر إدارية معتادة يقتضيها تغيير أسماء المعالم أو اليافطات الرسمية، والتي ينبغي أن تستند إلى قرار إداري واضح، معربا عن أمله في أن يتفاعل المسؤولون والمهتمون بالشأن المحلي بجدية مع هذه التطورات لتبديد مخاوف الساكنة وتوضيح الملابسات المرتبطة بهذا التغيير المفاجئ.

ليس ضريحا ولا يضم رفات بشريا

في غضون ذلك، أوضحت كوثر العمالي مستشارة بجماعة العرائش في تصريح لصحيفة “صوت المغرب”، أن الجدل الذي أُثير مؤخرا لم يكن يوما ضد عملية الترميم أو صيانة مآثر المدينة، بل انطلق مباشرة بعد تثبيت لافتة تحمل اسم “رابي يوسي الجليلي” على واجهة معلمة دأب العرائشيون على تسميتها، جيلا بعد جيل بـ “سيدي محمد الشريف”.

ومن هنا، توضح المستشارة، برز تخوف مشروع لدى العديد من أبناء المدينة والمهتمين بالشأن المحلي من أن يؤدي هذا الإجراء إلى طمس التسمية المتجذرة في الذاكرة الشعبية، أو تغليب سردية تاريخية واحدة على حساب الموروث المحلي، وهو نقاش زاد من حدته غياب التواصل المسبق الذي يوضح خلفيات هذا التدخل.

وشددت كوثر العمالي، على أن هذا الفضاء ليس ضريحا ولا يضم أي قبر أو رفات بشري لا للولي الصالح سيدي محمد الشريف ولا للحاخام رابي يوسي الجليلي فمن الناحية التاريخية والأثرية، من الثابت أن الحاخام رابي يوسي الجليلي عاش ودُفن في منطقة الجليل، الذي اشتق اسمه منها، ولم يزر المغرب قط، كما لا توجد أي نقوش جنائزية أو وثائق تاريخية تثبت دفن الولي سيدي محمد الشريف في هذه النقطة.

وبناء على ذلك فإن هذه المعلمة، بحسب المتحدثة نفسها، “تُصنَّف في التراث المغربي ضمن المقامات الرمزية والخلوات الروحية المشتركة وهي ظاهرة حضارية تميز المغرب بها عبر تاريخه، حيث نجد هذا التداخل الروحي والتعايش في حواضر عريقة مثل العرائش، والصويرة والرباط و وزان وغيرها التي تحتضن بيت الذاكرة ومآثر عريقة تخلد التعايش الإسلامي اليهودي، كوزان التي تضم مزارات وأولياء مشتركين مثل مولاي عبد الله الشريف ورابي عمران بن ديوان”.

الجماعة لم تصادق على تغيير الاسم

أما فيما يخص وضع اللافتة السالفة الذكر، شددت كوثر العمالي، على أنه طبقا لمقتضيات القانون التنظيمي للجماعات رقم 113.14 (لاسيما المادة 92)، فإن البت في تسمية الساحات والطرق العمومية والمعالم المحلية وتثبيت اللوحات الرسمية يدخل ضمن الاختصاصات الذاتية والحصرية للمجلس الجماعي، ولا يكتسي أي تسمية طابعاً رسمياً إلا بعد التداول بشأنها والمصادقة عليها في دورة رسمية للمجلس وفق المساطر القانونية، مؤكدة أن جماعة العرائش لم تتخذ أي مقرر جماعي، ولم تصادق داخل دوراتها على تغيير اسم هذه المعلمة أو اعتماد أي تسمية.

وختمت تصريحها، بالقول إن “الجماعة تثمن كل المبادرات الرامية لصون التراث الحضاري لمدينة العرائش بكل روافده انسجاماً مع دستور المملكة لسنة 2011، كما تؤكد تشبثها بممارسة اختصاصاتها القانونية كاملة، وتطبيق القانون وصون ذاكرة مدينة العرائش وتاريخها”.